Documento de trabajo 8 de marzo de 2018. Día Internacional de la Mujer en la Universidad de Chile

Otro: “médicos tratantes que se van de vacaciones y programan cesá- reas de forma que no interfieran con sus planes y puedan salir tranquilos”. Son interpretaciones, esto no signifi- ca que los médicos y las médicas hagan esto, pero tampoco lo están negando, es una interpretación. “Los médicos toman la decisión de realizar cesáreas simplemente por el hecho de no dar tiempo suficien- te para el descenso de la presenta- ción fetal, lo que es muy triste”. “Un clásico ejemplo es cuando los colegas realizan tactos vaginales sin consultar a las usuarias o al menos informarlas del procedi- miento”. Ahí empieza a aparecer algo de autocrítica, porque si algo va a caracterizar este estudio es la escasa autocrítica hacia los ma- trones y hacia sí mismos. Aunque sí aparece una crítica mucho más fuerte hacia las matronas y hacia médicos y médicas. Hay una cues- tión casi de defensa corporativa por parte de los hombres matrones. Y podemos seguir nombrando otros ejemplos en los cuales si- túan la violencia en diferentes manifestaciones, verbales, físicas, de entrega o no de información y en muy escasas situaciones, ad- judicándose ellos mismos esta situación: “lo he visto en todos. Hasta yo los he cometido, pero no entraré en detalle”. “Formarse en un entorno de violencia obstétri- ca, excluir al padre del trabajo del parto” es otro comentario. Cuando lo organizamos, vimos que había doce formas o doce moda- lidades en las cuales matrones estaban mostrando las manifesta- ciones de la violencia obstétrica: la violación de la privacidad durante el trabajo de parto, al trato desper- sonalizado y denigrante, mantener a la mujer en situación de parto en pasividad forzosa, la no atención oportuna, la inducción innecesaria del parto, la medicación no per- tinente o excesiva, no informar o desinformar a la paciente, la vio- lencia verbal, la violencia física, el trato denigrante, no atender opor- tunamente a la urgencia obstétrica, la mercantilización del acceso a estudios paraclínicos o impedir el acompañamiento durante el parto. “Si algo va a caracterizar este estudio es la escasa autocrítica hacia los matrones y hacia sí mismos. Aunque sí aparece una crítica mucho más fuerte hacia las matronas y hacia médicos y médicas. Hay una cuestión casi de defensa corporativa por parte de los hombres matrones”. 48 “Salud y educación: la Chile reflexiona en torno al sexismo cotidiano”